劉邦亮：中兩槍，一發由右後頸枕部射入右眼眶出，一發由左背後射入，子彈卡在前胸皮下。

作者製作提供 在接下來的世界，區塊鏈裡的「Wallet」、「Address」，會比現在的任何「帳號密碼」「Email」都還重要，他會讓你去「擁有」元宇宙裡的那些虛擬的東西，包含最重要「幣」和「資產」。你的「帳密」其實不是放在你身邊，而是放在網站伺服器的資料庫上，需要你輸入帳號密碼去比對，向伺服器證明你是你自己。

中心化帶來了高效率的方便性，卻帶來了治理與集中性的風險。但在中心化的網路世界，你並不「擁有」自己的帳密。而在區塊鏈的世界，你「擁有」自己的虛擬貨幣錢包，你就擁有屬於你的資產，而且你不需要任何中心伺服器來證明你擁有這些錢，透過區塊鏈的技術，這些資產「永遠存在」「不可修改」，就如同你在實體世界手上握著真實的鈔票一樣。你的密碼不是你的密碼 事實上，在中心化的網路世界，你並不真的擁有自己的帳號密碼。文：Happy Lee 李昆謀 你買了一朵鬱金香，你拿走它，你帶回家，你很知道你擁有了一朵鬱金香。

以中心化伺服器為網路基礎的世界，你「擁有」的是一段帳號密碼，而且你常常因為「忘記密碼」，你就幾乎以為要失去他。而且，你常常會忘記自己的密碼，你記得你把他記在電腦裡的某個檔案，而駭客可能比你還更知道放在哪裡。因而，我們出版了《合作住宅指南》，並搭配開展巡迴播映紀錄片、組織民間潛在社群、政府機關倡議等行動。

若是後者，《住宅法》已有「獎勵民間興辦社宅」機制，去申請不就得了。文：彭揚凱（OURs都市改革組織 秘書長）、詹竣傑（OURs都市改革組織 辦公室主任） 【後記】邁向「共融」：台灣推動合作住宅的切入點 作為本書出版方，最後有必要跟大家說明，為何繼二Ｏ一九年《合作住宅指南》後，OURs又出版這本以「共融」（inclusive）為主軸的合作住宅專書。就政府論，共融合作住宅，其相較於市場住宅具明確的外部公益性且可避免炒作，對比於社會住宅強調民間自立而非依賴福利補貼，理應納入住宅政策支持推展。為何這樣說呢？《互住時代》雖同樣介紹歐洲多類型合作住宅案例，但著眼的不僅是居住內容，更緊要的是闡述每個個案之所以能凝結社群和獲得公眾肯認的關鍵——即以「共融」為核心價值積極回應與其身處都市及社會關聯之課題。

設想，如果台灣公有土地房舍資源的釋出，採用理念徵選，讓最具「共融」精神的創新居住方案來獲得使用權，會是怎麼樣的光景？以下試著拋出幾個合作住宅的構思： 某處整體開發（區段徵收、市地重劃）地區，政府就其取得的可發展用地，可部分採行「長期地上權」與「理念徵選」的釋出方式，吸引具合作共住意願社群參與，發展出多個具「共融」精神的住宅方案，像是承諾提供一定比例的可負擔住宅。在說明出版本書的理由後，接著引伸談點台灣應參酌借鑑的課題。

另一個則是政府，就國際發展經驗來看，民間自我組織的合作住宅模式能夠發展，其實是需要法令、政策和金融體系的支持，一如國家對市場商品房的扶持。相較之下，我們的政府從不吝惜給予開發商及屋主免費容積與稅賦減免，但論及合作住宅這類不以獲利為導向的民間創新方案時，卻能瞬時觸發「圖利」的巴甫洛夫條件反射。作為長期關注倡議住宅議題者，我們清楚地看到這樣的趨勢與困境，那就是：在高齡少子化、血緣家庭轉變和單身家戶日增型態下，既有住宅供給模式已無法回應居住需求的多樣化。一群人走得遠，居住運動再起，合作住起來。

如為前者，既然是一種建商行為，就依目前的市場規矩來做，政府無須要多做些什麼。財務藉入住者租金逐年攤還，且租金須承諾控制於可負擔水準內。某棟都會區閒置的公有房舍，以「固定價格」出租給青年群體組成的合作共住團體一定年期，由其自我組織集資修繕並運營之，如設置廚房、客廳、工作室等社群共享空間。以及，於主流房產商品邏輯與政府量能有限的現實裡，房價合理化路途艱困且不可能全然寄望社宅興建。

透過此，讓人們更能理解跟掌握合作住宅的意涵與潛力，不只是房子、不只是居住，它可以是因應社會經濟挑戰的公民自我賦權機制，也是建構新類型社會安全網的創新作為。來自民間及政府的兩道關卡 第一關來自民間，台灣社會太慣習將住宅限縮於購屋問題，因此，合作住宅常被認知為「一群好朋友一起蓋房子」或「這樣可以有便宜的房子」。

OURs都市改革組織提供 無論哪一種類型的合作住宅，社群持續累積民主討論及參與是不變的行動方法，圖為凡巴赫利住宅開發合作社的住宅烏托邦工作坊。他們這樣做，雖然帳面上財政收入較少，但換來的是共融居住的鄰里社區、不再炒作的可負擔住房，以及可連結包括弱勢居住、銀髮照顧、教育文化、社區經濟等面向的社群網絡。

就此，《互住時代》一書提出的「共融」觀點，實可作為台灣合作住宅「正當性」論述之建構基礎，以打破前述民間跟政府的盲點照護工作人員對於與利用者之間的關係若是沒有善加留意，在不知不覺當中就會讓自己陷入支配感或是依賴關係的局面。在每次出手拍打之後，她總是自責的哭出來，然後打電話到我的辦公室尋求協助。」今田女士雖然在身體機能上算是可以自立活動，但是因為患有失智症，所以必須對她說出提醒與指示的話語，她才能正確完成所有的生活動作。因此，照護人員對於與利用者之間要如何維持有禮節與尺度的適當距離，是需要具備自我警覺的意識。畢竟如果是一位擁有穩健確實的理念之負責人，對於工作同仁的職場訓練應當是頗為透徹而細緻，亦會連帶著使得利用者感覺到高水準的滿意度。

首先，對於考慮想要入住的照護設施，從網路上查詢相關的設施組織之資料，並進行內容的參考閱覽以及篩選之後，再前往選定的照護設施拜會設施長，直接聽取其營運的理念或是方針。」當然我不是否定這種心意的想法，反而我認為，就是因為利用者不是工作人員的父母親，長者們才能有舒坦安心的心情，接受我們提供的照護服務。

而且這個適當的距離，也將會形成保護照護人員的機制，使得他們免於承受在與利用者之間的每日緊密接觸當中，會產生的緊迫情緒。在這種狀況下，入住到照護設施或許可以成為讓長者與家庭成員雙方都覺得是最佳選項，但是也有長輩或是家庭成員對於入住到照護設施的選項，持著否定的態度。

」 在那天之後，雖然花了一段時間，今田女士終於入住到照護設施，她的女兒則是經常帶著母親喜愛的食物或是衣物前來探訪，今田女士則是好像比事先預期還更快適應照護設施的居住環境。」我則是再向她說：「女兒為了母親的照護，如果自己先倒了，難道不會連累到母親也跟著受苦嗎？」最後我則是補上一句：「即使是入住到照護設施，家庭成員也依然可以負擔著應有的職責與角色。

女兒對於一向非常精明幹練的母親出現這樣的變化，實在難以接受，但是也一直在家裡陪著母親生活，盡全力給予照護。家庭成員與照護人員如果可以這樣的分別發揮各自的功能角色，相互整合起來支援利用者的話，要提高入住在照護設施裡面的生活品質（QOL），應該就不會是做不到的事情。從營運者的眼光判別照護設施的方法 不論如何，是否可以從設施長的話語感到共鳴是很重要的 在這一節裡要談的內容，則是提供我的想法，協助各位從閱讀照護設施的簡介資料時不會感到理解上的困惑，進而找到可以正確判斷關於入住照護設施的方法。只是對於一時還看不見疲憊於每日照護的終點站在何處，導致有時候會忍不住而伸手拍打母親。

試著站在利用者的立場上給予尊重其意見，然後盡可能鼓勵利用者可以自行完成一些動作，對於無法完成的動作再提供支援。設施的最高負責人的話語，是否可以引起自己的共鳴，是非常重要的。

選擇入住到照護設施，也是需要家庭成員的共同協力。入住到照護設施的父母要得享安穩生活，家庭成員盡可能的頻繁前往探訪，有機會也可以一同外出或是在外過夜度假，這樣的話，家人們仍然可以實踐作為家庭成員的職責。

如果我們的照護人員確實將利用者視為自己的雙親而展開互動的時候，卻會因為認真看待長者，往往容易混入自己的情感或是想法，以致於可能出現在語言上毫不客氣地直接頂撞。如果家庭成員是住在距離比較遠的地點，也可以使用信件、電話等通信工具，傳達身為家庭成員的感情。

我則是認為，就算入住到照護設施不是成為最佳選項，也可以至少成為比較好的選項。這也是照護設施的工作人員無法做到的「家庭親情」的功能。在另一方面，照護工作人員則是負擔著照護設施裡面的特殊功能，也就是工作人員曾經向我說過：「我很想將利用者視為自己的雙親，盡心盡意地提供照護。因為就算真的進到照護設施居住了，絕對不是意味著與家庭成員的家人關係從此結束。

我想，要在照護設施裡實現出讓長者感受到平安、寧靜的生活方式，就是作為擁有專業能力的照護工作人員的職責所在。就算是從日間時段的參觀過程獲得好印象，我也聽過在夜間時段的工作人員是會對於利用者大聲喊叫，讓我驚訝於日夜時段的差異很大的案例。

雖然有地理位置上的距離分隔，但是感受到家庭成員會將自己放在心上而思慮，對於居住在照護設施的長者而言，是莫大的安慰。此外，午餐時刻的參觀是必定要去看的。

前往參觀設施是很有關鍵性的，可能的話，不是只有在日間前往，在傍晚的時段也最好去看看。當我向她提供一些建議，並且問她說是不是在家裡照護母親已經感覺到面臨極限了，她則是回覆：「母親如此用心養育我長大成人，我萬萬不可能將她送到照護設施去居住

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